永康市，古称丽州，为浙江省辖县级市，遗桃源之风。
永康境内方岩景区，峰险洞奇、谷幽瀑美。自然景观奇崛，人文历史底蕴深厚。方岩山区内的峭壁间有五峰书院，朱熹手书的摩崖石刻“兜率台”至今依稀可辨，《宋史》记载的“生而目光有芒，为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就”的南宋著名文学家陈亮也曾在这里讲学。
如果永康是一幅水墨画，舟山镇就是那枚小小的印章，虽只方寸，气象万千：这里有神秘久远的古岩画，崎岖蜿蜒的铜山岭古道，白鹭翩跹的杨溪湿地，气势恢宏的岩宕群。在舟山二村，至今保留近百幢清末至民国初年的古民居群，祠堂、炮楼、枪眼、古井、马头墙，跨越百年时间，历久弥新。倘若秋天到访，舟山漫山遍野的方山杮，“其味如兰”……
传承传统文化，赋美乡村，最近，永康市陈亮研究会、永康市舟山镇人民政府联合举办了“2024碧湍舟山笔会暨龙川事功实践活动”，邀请诗人、散文家们到永康及舟山镇采风并进行创作。
采风中
与陈亮擦肩
陈亮，字同甫，号龙川，婺州永康人。陈亮生于宋室南渡之后，家国不幸，一生坎坷。陈亮从少年酌古论英豪到书上中兴献国策，直至被当权者“目之为狂怪”、三次被诬系狱、壮志未酬身先死。陈亮作诗写文，均慷慨悲歌，气势纵横，留有《龙川文集》《龙川词》等。陈亮创立的永康学派，和吕祖谦创立的金华学派、以叶适为代表的永嘉学派，共同构成了南宋浙学的思想基础。
位于永康市龙山镇的普明禅寺，原寺创建于唐咸通二年，位于陈亮故居西北处，相传陈亮少年时常读书于寺中，彼时他少年意气、放荡恣意，十八九岁时，就创作出旷世名篇《酌古论》，初露锋芒。
重修的普明禅寺大雄宝殿
普明禅寺青灯古佛的氛围没有消磨掉少年意志，陈亮像寺里乍暖还寒时盛放的梅花一样，傲寒、孤绝，陈亮为这些梅花写下“欲传春信息，不怕雪埋藏”“清香雅韵十分足，俗态嚣尘一点无”“君知否，雨孱云愁，格调还依旧”等诗章。
重修的普明禅寺，为纪念陈亮，种满了梅花，并曾举办“咏梅寻芳：欲传春消息诗歌会”，咏梅寻芳，借梅颂贤。
陈亮在当代有许多知音，诗人章锦水写：“走到树下，想起龙川先生的一首诗。落英缤纷处，是南宋的那段飘摇往事？一骑绝尘，半生风雪。普明寺内，一枝梅花透露的消息，足以饮酒三杯。”诗人星光写：“佛和梅都是精神之花，湖山盛开一片春光/我一步步拾级而上，是否消褪了心中愁色/陈亮曾在此读书，舞剑，凝视着梅花/他的孤独比这片山水更渺远。如今轮到我了。”
重修的普明禅寺
少年陈亮在大城市临安闯荡，结交名流，“慨然有经略四方之志”。第一次应试落榜后，陈亮重振旗鼓，他以《中兴五论》为题，写了一组文章，并以布衣的身份上书宋孝宗，畅谈中兴、恢复中原等重大问题。之后，陈亮从临安回到了老家永康，二十多年里，他每日读儒家经典，钻研经义，讲学于永康方岩风景区五峰书院。
教学相长中，陈亮创立的永康学派的“事功之学”占据了中国古代思想史的一席之地，“王霸并用、义利双行、农商互藉、开物成务”“功到成处，便是有德；事到济处，便是有理”的经世致用的“事功学说”，从此成为了浙江人信奉的行动圭臬。
五峰书院被永康的学者们视为一座思想的灯塔，在《万古心胸龙川词》中，章锦水写：“五峰的幽寂空谷，仿佛是一个时间贮存器。一经揭开，龙川先生便会出现眼前，与我们平心静气地坐而论道。我总觉千年不过一层薄纸，心意通者就能穿越。”
五峰书院 （樵隐 摄）
五峰书院所在的方岩山雄壮奇崛，郁达夫在散文《方岩纪静》《浙东景物记》等文章中写：“方岩附近的山，都是绝壁陡起，高二三百丈，面积周围三五里至六七里不等。而峰顶与峰脚，面积无大差异，形状或方或圆，绝似硕大的撑天圆柱”。
方岩景区
因为方岩山中有五峰书院、胡公庙这样的所在，自古便热闹非凡。郁达夫回忆：“岩下街的所谓房头，经营旅店业而靠吃胡公饭者，总有三五千人，大半系程应二姓，文风极盛，财产也各可观，房子都系三层楼。”由于岩下老街是香客上方岩进香的必经之路，街上商店旅社鳞次栉比。二十世纪三十年代末，抗日战争全面爆发，以它特殊的地形和优越住宿条件，被国民党浙江省政府选作了战时临时政府所在地，是永康的百年记忆。
岩下老街
陈亮当年应当也像如今岩下老街的居民一样生活过，他中年一度困顿过，但也践行着他的“事功之学”，在讲学之余，种地种菜，打理庭院，认真生活着。这一段中年经历让诗人们心有戚戚，诗人吕煊写：“翻船燕坐、抱膝、小憩、舫斋、独松堂，观稼锁住游走的身躯/十年的苦等把梦擦得锃亮，一把生锈的钝剑也清洗成利器/十年的风雨，每一粒都打在厚实的时间之上/今夜，我只是欠身挡住了其中的一滴，等着与陈亮擦肩。”
岩下老街耕种的农人
诗人谷禾写下：“八百年弹指去，而今风雨/再难为落笔惊动/更何堪山前公路上，事龙川先生，且让我们/把书卷合拢，再把那槛外青山尽数斟入这杯中。”
绍熙四年，陈亮被宋光宗亲擢为状元，授签书建康府判官公事，未及就任而逝，享年五十二岁。
位于永康的陈亮衣冠冢
为纪念陈亮，永康市内建有龙川公园，铁马冰河已成前尘往事，陈亮的塑像静静伫立，每一个来这里的人似乎都在与他同行。
诗人程维在《龙川公园，与同甫漫步》中写：“在树荫下交岔的小径，你我边走边谈/那些击节的往事，都铺于脚下/我们还可以找一处高点的地方登上去/看一看就心领神会，原来词语/指点的江山，是另一重再生与命名/和书剑是联在一起的，你两只手/都握着它们，一生的事功/没有荒废……”
龙川公园陈亮塑像
时间通过采石工人之手，描绘它永恒的遗骸
采风第二天，大家去到永康市舟山镇。舟山位于永康市东南部，东、南与缙云县毗邻，这是一座在2019年只有两万多人的小镇。
站在舟山镇滴水岩悬崖顶部可以将两座城市的风貌尽揽眼底——右边的舟山镇是阡陌交通、鸡犬相闻，翠色葱茏的村镇景观，地势相对低洼，这里的一切都有种温情脉脉的原始感，山下系着十余匹骡马，竟是为搬负建材、石料上山修路、修房所用；而左边的缙云，恢弘的采石场废弃以后仍旧像一张巨口一样大张着，公路消失处，烟尘滚滚，远处耸立的高楼，是整肃、繁忙的现代都市景观。
舟山镇
缙云
诗人、散文家杨方在《犹如思想的影子》中写：“这些年，舟山没有被工业侵占，依旧村庄安静，时光缓慢。这片土地上，所有的植物，都长成了植物该有的样子，所有的水，都流淌着水该有的清澈，这是何其幸甚的事情。”
时间在这里变得缓慢。滴水岩崖顶，古人类刻下的意义不明的岩画、字迹依旧历历分明；而滴水岩山腰盘亘着的一座圣岩寺，虽不及清朝扩建时宏大，但其偏僻至此香火却至今未断。
崖顶岩画
圣岩寺
和缙云一样，舟山镇祖祖辈辈的居民们也曾以采石作为营生。永康市舟山镇台门村共有大大小小88个岩宕，岩宕群面积达20万平方米，是历代舟山人采石遗址，它们形成一个个大型岩宕群。巨型的器械留下整饬排布的切割痕迹，凿痕上布满了黑色因为雨水流下而形成的苔，石壁低的只有几米，高的达到二十米，气势恢弘。
舟山岩宕
这些兀自矗立的延宕震撼人心。诗人章锦水为其写下：“从前，锤击的声音密集交响,不同的山头，相同的频率，在生计与苦难之间回荡/今天，壁立千仞是铁打的江山。
“一泓碧水是柔性的丹青。废弃的采石场兀立如鹰，静谧、孤寂。”
诗人谢君由这些岩宕想到父亲的手风琴，写下：“也许，每个小镇都有自己表达魔力的独特方式。在这里，我无法解释，群山真的打开了，并且为我制造了一架稀世的手风琴。”
诗人李郁葱写：“我们凿出的陡峭，我们凿出的/空和饱满：我们的/明月和清风/以及，偶尔所演出的舞台上那些抑扬之音/我们辨别这山体的明和暗了吗？”
一个个岩宕形成天然水池，池水碧蓝，积水囤积于此，形成深达十几米的琥珀一样的水下世界。
诗人沈方写：“虽然说不过是开采石头形成的/深坑，只剩山体一角/峭壁耸立，仿佛刀砍斧劈/人工造就的横截面层层累积/一年又一年/分明是时间通过采石工人之手/描绘它永恒的遗骸/坑中积水仿佛液体的金属/涌出冷峻的反光。”
采风合影
漫步于舟山古村落
除了自然风光，舟山镇颇值得一看的是从明朝、清朝延续到今天仍在使用的古民居。
舟山二村一共有三条古街道和十五条古街巷，四通八达，像迷魂阵一般。据老人回忆，以前舟山有许多富户。地主、富豪们为了防强盗，在这里建起了恢弘的建筑之余，也建起了“海、陆、空”三防，村内有一条长约500米地下水道以作为逃生用，而临街面的墙上还建设有枪眼，枪眼处都用条石砌筑，以增强防御功能。
舟山二村古民居
散文家汗漫写：“穿街过巷，观察舟山镇几十座明清院落。青砖黛瓦。马头墙上，骑着几朵白云。镌刻在门楣上方的文字，隽永、沉雄：‘根本’‘迎曦’‘秀耸舟山’……在宣示某一家族的信条与情志，自励复共勉。我震惊于此地人文传统之幽深。”
古民居牌匾
这些院落中尤以黄印若公祠最为华美。汗漫散文中写：清末民初，黄印若后裔、蓝翎五品衔江西县丞黄传滔，用十二年时间，完全仿照亲家、芝英镇名门望族应贻诰的家舍，建起这一宅第，光宗耀祖。应家女婿曾出使西班牙。故，黄家这一宅第内，雀替与牛腿上，有精雕细刻的古代戏文场景，栏杆，则嵌入西班牙花瓶造型的木制件，展现出黄、应两家非比寻常的世界观：中西融会，方能固本开新。
黄印若公祠
诗人星光写：“旧时光在斑驳里诉说着一句句遗言。一条条街巷仿佛古人挥舞的宽大衣袖。穿堂风吹拂着，一个个老灵魂，寂静地弥漫了整个村落。零星的枪声和市井的喧嚣都远去了。几个老人，像院里缓慢移动的古老物件。一丛丛苔藓在青石板上滋长着乡愁，人间多少喜怒哀乐，它们永远是沉默的。”
居住在这里的老人们
舟山二村的故事要追溯到黄庭坚。这些古建筑，大都属于黄氏，这一族黄氏的祖先为北宋诗人黄庭坚。
诗人许中华写下：“黄庭坚的子孙从虚弱的南宋迁徙而来。青山如屏障，曲水如飘带，在婺州、处州、台州的交界处繁衍生息，八百年在一棵樟树里面严丝合缝。”
步入这处古村落，历史的枝节已经伸向每一座宗祠与民居。